Crescere negli anni 60 e 70 ti insegna una specie di economia emotiva che oggi suona strana ma funziona. Non è magica né eroica. È pratica, fatta di scelte quotidiane, di un rapporto con il rischio e con l incerto che arriva dall esperienza più che dalla teoria. Quando parlo con amici dell epoca sento spesso la stessa frase detta in modi diversi non è niente che non si risolva. Nel mio caso non è solo nostalgia. È un modo concreto di gestire la priorità dei problemi.
Una sensibilità formata fuori dagli schermi
Le persone nate negli anni 60 e 70 hanno vissuto la maggior parte dell infanzia e dell adolescenza lontano dalla saturazione informativa che definisce le generazioni successive. Senza notifiche continue, hanno imparato a non reagire istantaneamente a ogni stimolo. Questa assenza non ha soltanto ridotto l ansia immediata ma ha rimodellato i processi decisionali: saper attendere, valutare e agire più tardi è diventato un automatismo. Non è che non si preoccupino. È che hanno sviluppato un filtro più alto per definire cosa merita attenzione immediata.
Esperienza pratica contro urgenza percepita
Negli anni 70 chi riparava la lavatrice lo faceva spalancando il mobile, non chiamando subito un tecnico via app. Questo dettaglio banale dice molto. L abitudine a mettere le mani sui problemi crea una relazione diversa con l imprevisto. Si diventa più propensi a tentare soluzioni, a spezzare i problemi in pezzi gestibili. Il panico è poco utile in queste situazioni, spesso paralizza più di quanto aiuti, così l istinto diventa: provare e vedere.
Mettere la scala delle priorità sopra il rumore
Chi è nato in quelle due decadi tende a separare i problemi reali dal rumore di fondo. Non perché siano freddi o indifferenti ma perché hanno visto abbastanza per sapere che la maggior parte delle emergenze si ridimensiona. La scala delle priorità non è un esercizio formale per loro è una bussola pratica. Questa gerarchia emozionale si impara guardando cosa conta davvero nel tempo: salute, relazioni strette, stabilità economica. Il resto è spesso rumore utile solo a chi vive di reazioni virali.
Viviamo in una società che premia la reazione immediata ma la saggezza non è velocità. È giudizio. Quando insegno ai miei pazienti a gestire emozioni intense li invito prima a misurare la dimensione reale del problema e poi a scegliere una risposta coerente. Questo è esattamente ciò che molte persone nate tra 1960 e 1979 fanno istintivamente.
Dr Paola Rinaldi Psicologa clinica Universita degli Studi di Milano Bicocca
Non tutto è emergenza
Una frase che torna spesso nelle conversazioni è andrà risolto con calma. Non c è fatalismo dentro questa affermazione. C è piuttosto una metodologia: sospendere il panico per raccogliere informazioni migliori e fare scelte meno costose nel lungo termine. Non faccio sconti alla collera o all impazienza di chiunque, ma penso che un approccio meno reattivo alla quotidianità riduca errori e spese inutili, e alla lunga protegga le relazioni.
La memoria storica è una medicina contro l allarmismo
Narrare eventi difficili in famiglia, attraversare crisi economiche, vedere istituzioni che non sempre mantengono le promesse genera una specie di callo emotivo. Chiamarlo resistenza sarebbe poetico. È più onesto dire che è memoria pratica. Ricordare come sono andate le cose aiuta a evitare l amplificazione automatica delle paure. Non significa minimizzare le difficoltà attuali ma riconoscere che la maggior parte dei problemi ha una traiettoria e una soluzione più lenta ma concreta.
Il valore della pazienza attiva
Troppo spesso la pazienza viene confusa con passività. Per molte persone nate negli anni 60 e 70 la pazienza è strategica: fare piccoli interventi mirati, accumulare opzioni, aspettare che arrivino dati migliori. Non è rinuncia. È progettazione. E queste persone non cercano la soluzione perfetta in un feed. La cercano nel tempo, negli aggiustamenti ripetuti, nella cura quotidiana che sembra noiosa ma che risolve più problemi di un urlo virale.
Qualche differenza culturale che conta
Non è tutto individuale. Ci sono fattori culturali e sociali che hanno influenzato questa attitudine. Il lavoro stabile per decenni, le comunità locali più radicate, e la minore mobilità geografia hanno creato aspettative diverse sul futuro. Anche la lingua usata per raccontare i problemi era diversa. Si parlava meno di burnout e più di strapazzo o stanchezza. Le parole contano perché modellano l esperienza del vissuto.
Non una ricetta universale
Chiarisco subito non sto dicendo che tutti nati in quegli anni hanno la stessa calma olimpica. Ci sono eccezioni e drammi personali. Ma come trend osservabile la tendenza a non lasciarsi travolgere da piccoli problemi esiste e ha radici profonde. Non è nostalgia patetica ma una preferenza esperienziale che molte persone più giovani potrebbero trovare pratica se non fosse venduta come moraletta.
Perché questo comportamento irrita certe generazioni?
Per alcuni giovani reprimere l urgenza è un lusso. Se hai subito shock economici o instabilità cronica reagire forte è naturale e spesso funzionale. La calma di chi ha più esperienza può sembrare insensibile quando le condizioni di partenza sono diverse. Io stesso trovo irritante qualche volta questa calma perché rischia di diventare disattenta. Ma preferisco ammettere la tensione anziché eleggere una delle parti a giusta per definizione.
Uno sguardo sincero e non celebrativo
Credo che la lezione utile non sia copiare un intero repertorio emotivo ma adottare strumenti concreti: misurare la reale urgenza di un problema prima di spendere energie emotive; usare il tempo come strumento decisionale; allenare la calma attiva. Tutto questo non cancella l empatia verso chi non può permettersi il lusso di questo tempo. Anzi lo rende più necessario.
Conclusione aperta
Non c è una formula magica. Ci sono abitudini che funzionano meglio in alcune condizioni sociali e peggiorano in altre. La tendenza di chi è nato negli anni 60 e 70 a non farsi prendere dal panico per piccoli problemi è una risorsa concreta ma non sempre esportabile senza modifiche. Vale la pena ascoltare, provare, adattare. E soprattutto smettere di giudicare chi reagisce diversamente.
| Idea centrale | Perché conta |
|---|---|
| Economia emotiva | Riduce reazioni inutili e sprechi di energia |
| Esperienza pratica | Favorisce soluzioni iterative e meno costose |
| Memoria storica | Offre prospettiva e ridimensiona l allarmismo |
| Pazienza attiva | Permette decisioni migliori con dati più solidi |
FAQ
Perché non tutti nati negli anni 60 e 70 sono calmi davanti ai problemi?
Perché esperienza e contesto non omogeneizzano l umanita. Traumi personali lavoro precario lutti o predisposizione ansiosa fanno la loro parte. La generazione fornisce inclinazioni maggiori ma non una garanzia individuale. La calma osservata è una tendenza culturale ed esperienziale non una marcatura genetica.
Si può imparare questo approccio se non lo si è ereditato culturalmente?
Sì in parte. Alcune pratiche sono trasferibili: rallentare le reazioni immediatamente emotive, chiedere tempo prima di decidere, scomporre i problemi in parti risolvibili. Non è un addestramento religioso. Sono esercizi pratici che modificano l attivazione emotiva e la qualità delle scelte.
Questo atteggiamento può diventare indifferenza?
Potrebbe se viene adottato come scusa per evitare responsabilita o per non intervenire in situazioni che richiedono azione rapida. La differenza sta nell intenzione e nel risultato. Se la calma produce abbandono allora non è una virtù. Se genera soluzioni è utile. Serve consapevolezza e autocritica.
Quale ruolo gioca la tecnologia nella diversa reattivita generazionale?
La tecnologia amplifica percezioni e velocita di risposta. Per le generazioni cresciute con meno stimoli continui la tecnologia è spesso uno strumento da governare. Per quelle nate dopo è parte integrante dell identita emotiva. Non è colpa della tecnologia ma della relazione che instauriamo con essa. Cambiare questa relazione richiede pratiche quotidiane non solo dichiarazioni.
È corretto idealizzare la calma degli anni passati?
No. Idealizzare è pericoloso. Le condizioni economiche sociali e politiche erano diverse e non sempre migliori. La calma non vale da sola. Va combinata con responsabilita e azione. Riconoscere il valore di certe abitudini non significa mitizzarle completamente.
